En el lado opuesto (debajo de la barca), encontramos a María Magdalena evangelizando al pueblo de Marsella. En esta escena se representarán diversas circunstancias, llamando la atención la colocación de sus manos que,  adoptando la posición del Pran Mudra, tal como ya hemos visto en otras iconografías, parece bendecir al gobernador y a su esposa, dos de los seis personajes que aparecen frente a ella y que son reconocidos por sus suntuosos vestidos, así como por llevar la cabeza cubierta por una especie de casco que le otorga mayor dignidad y distinción, en respuesta a la solicitud de éstos que, tal como indica M. G. Salvá, “mantienen un dedo levantado en actitud acusadora, indicando que no se convertirán hasta que no se les dé descendencia”.  Otro hecho que llama la atención, es el que hace referencia a la estructura arquitectónica del templo de la ciudad representada, el cual puede apreciarse en la parte superior de la imagen, pero con la característica de aparecer “boca abajo”, lo que vendría a significar que los marselleses aún no se habrían convertido.

Después de evangelizar y convertir a los marselleses, según cuenta la leyenda provenzal, María Magdalena se retiró al desierto por espacio de más de treinta años, viviendo en una gruta  (La Sainte-Baume), sin ropa ni alimentos, y cubierta únicamente por sus largos cabellos, como penitencia por sus muchos pecados, alimentándose de forma espiritual siete veces al día, por medio de unos ángeles que la recogían y elevaban al cielo, donde era alimentada, y tras escuchar unos cánticos, volvía a descender. Estos pasajes están representados en el lado derecho, de la cara interna de la bóveda, tal como se puede observar en la fotografía adjunta.

No obstante, tal como se ha mencionado en capítulos anteriores, el hecho de contemplar a María Magdalena como la prostituta redimida, que se retira al desierto para cumplir penitencia por sus pecados, se debe al “error” cometido por el Papa Gregorio I Magno en el año 591, por lo que con toda probabilidad, es muy posible que se hayan confundido los personajes de María Magdalena con el de María Egipciaca, ya que ésta, según cuenta el poema francés del siglo XIII “la Vie de Sainte Marie l’Egyptienne”, se trataría de una santa del siglo V, quien en su juventud abandona su hogar para dedicarse a la prostitución en Alejandría, pero más tarde, debido a ser rechazada y no permitírsele la entrada al Santo Sepulcro en Jerusalén, María pide a la Virgen ser perdonada y poder acceder al Santo Sepulcro, por lo que a cambio, se retirará al desierto durante cuarenta años como una eremita en penitencia por sus pecados. Allí se encontrará con un monje llamado Zózimo, a quien le contará toda su historia y le pedirá que no la haga pública hasta su muerte. Cuando envejece María, se dirige hacia Jerusalén, pero poco antes de llegar, unos ángeles se la llevan.